Vendredi 8 mars 2019 : « Des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront » (Mt 9, 14-15)

En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant : « Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ? » Jésus leur répondit : « Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil pendant le temps où l’Époux est avec eux ? Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ; alors ils jeûneront. »

Suggestion :

Pourquoi jeûner ?

En ce début de Carême, il faut être clair et se poser la question : pourquoi jeûner ? pourquoi faire pénitence ? Jésus n’était pas un partisan acharné du jeûne ; au contraire, comparé à Jean le Baptiste, il apparaissait comme un « glouton et un ivrogne ». A l’en croire, l’important n’est pas de jeûner, mais d’être invité à la noce, de participer à l’Alliance entre l’Epoux et l’Epouse, entre Dieu et son peuple. Du coup, ou bien notre jeûne a un rapport avec cette Alliance, ou bien il vaut mieux ne pas jeûner. Si Jésus jeûne quarante jours au désert au début de sa vie publique, c’est pour rappeler les quarante années au cours desquelles Dieu a scellé son Alliance avec son peuple. Au désert, Israël a appris, non sans résistances, à s’en remettre totalement à la Loi de Dieu ; au désert, Jésus assume sa mission de Messie, non comme son aventure, mais comme l’abandon total de son être entre les mains du Père. Dès lors, si les disciples de Jésus jeûnent, si l’Eglise célèbre le Carême, ce ne saurait être pour réaliser une performance ascétique, ni même pour se concilier la pitié de Dieu. C’est parce que l’Epoux leur a été enlevé, parce qu’il a vécu sa Passion. Les privations du Carême nous apprennent ainsi à nous abandonner, chaque année un peu plus profondément, à l’amour du Père, comme Jésus dans sa Pâque. Seigneur, que ce Carême nous conduise à nous remettre entre les mains du Père ! Qu’il nous prépare à revivre notre baptême, notre communion à ton enlèvement pascal !

Jean Gautheron, La Croix, 26 février 2004

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