vendredi 16 septembre « Des femmes les accompagnaient et les servaient en prenant sur leurs ressources » (Lc 8, 1-3)

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En ce temps-là, il arriva que Jésus, passant à travers villes et villages, proclamait et annonçait la Bonne Nouvelle du règne de Dieu. Les Douze l’accompagnaient, ainsi que des femmes qui avaient été guéries de maladies et d’esprits mauvais : Marie, appelée Madeleine, de laquelle étaient sortis sept démons, Jeanne, femme de Kouza, intendant d’Hérode, Suzanne, et beaucoup  d’autres, qui les servaient en prenant sur leurs ressources.

Suggestion :

Femmes de l’Ancien Testament

La figure de la femme tient une place importante et même irremplaçable dans la structure de la foi et de la piété de l’Ancien Testament. Cette figure a été bien étudiée dans les dernières décennies, que ce soit la figure d’Ève, celle des matriarches, des messagères de Dieu, des femmes sages ou de Dame Sagesse, ou de celles qui ont eu une mission libératrice en Israël. Joseph Ratzinger a retenu dans cette dernière catégorie les figures d’Esther et de Judith : « L’une est veuve, l’autre est dame de harem à la cour du roi de Perse […] les deux incarnent l’Israël battu […] et en même temps la force moral inaltérée d’Israël qui ne peut jouer son atout contre les puissances du monde […] la femme qui apporte le salut, incarnation de l’espoir d’Israël, chemine au côté des mères bénies et de celles qui sont privées de la bénédiction. La femme stérile, la femme impuissante devient porteuse de salut parce que là se trouve le lieu de la révélation de la puissance de Dieu. Après toutes les chutes du péché, la femme reste mère de la vie. »

Daniel Doré, « Femmes de l’Ancien Testament », Les cahiers Croire, n°293, p.14-15

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« Travaillez non pas pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle » (Jn 6, 22-29)