Mardi 21 novembre 2017 : « Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu » (Lc 19, 1-10)

En ce temps-là, entré dans la ville de Jéricho, Jésus la traversait. Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs d’impôts, et c’était quelqu’un de riche. Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui allait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : « Zachée, descends vite : aujourd’hui il faut que j’aille demeurer dans ta maison. » Vite, il descendit et reçut Jésus avec joie. Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un homme qui est un pécheur. » Zachée, debout, s’adressa au Seigneur : « Voici, Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j’ai fait du tort à quelqu’un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd’hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d’Abraham. En effet, le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

Suggestion :

Tous appelés à être amis de Dieu

La confiance de Jésus dans le Père a une conséquence supplémentaire : il ne voit pas le monde et ses habitants en fonction de leur apparence empirique (Jn 8, 15 s ; 7, 24) mais comme le Créateur a voulu qu’ils soient, son regard perce les masques pour arriver à l’être véritable. Spécifiquement, il ne regarde pas les humains comme divisés en différentes catégories, mais en tant que femmes et hommes tous appelés à être amis de Dieu et, par conséquent, amis les uns des autres. Jésus montre à tous de la confiance parce qu’il discerne le meilleur en chacun, il voit des êtres créés pour appartenir à la famille de Dieu. En Zachée, il ne voit pas le collecteur d’impôts malhonnête mais « un fils d’Abraham » (Lc 19, 1-10) ; en Lévi, autre collecteur d’impôts, un homme digne d’être un de ses intimes (Mc 2, 13 s) ; dans une femme de mauvaise réputation, quelqu’un qui « a montré beaucoup d’amour » (Lc 7, 36-50) ; dans une veuve sans moyens, celle qui a donné plus que tous les autres (Mc 12, 41-44). La foi et l’espérance de Jésus dans les gens ne proviennent pas de la naïveté (Jn 2, 24 s), comme on le voit dans son analyse percutante des motivations et du comportement de ses adversaires (Mt 23), mais de sa confiance totale dans les desseins d’amour de Dieu, qui se réaliseront – il en est sûr – inévitablement.

Frère John, Une foi à toute épreuve, Les cahiers de Taizé #24, Presses de Taizé, Taizé, 2013, p.19

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