Mardi 15 janvier 2019 : « Il enseignait en homme qui a autorité » (Mc 1, 21-28)

Jésus et ses disciples entrèrent à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit impur, qui se mit à crier : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. » Jésus l’interpella vivement : « Tais-toi ! Sors de cet homme. » L’esprit impur le fit entrer en convulsions, puis, poussant un grand cri, sortit de lui. Ils furent tous frappés de stupeur et se demandaient entre eux : « Qu’est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité ! Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. » Sa renommée se répandit aussitôt partout, dans toute la région de la Galilée.

Suggestion :

Parole libérée

Lorsque la foi en est réduite à n’être plus qu’une religion, c’est toujours l’homme qui en fait les frais. Livré, annexé, manipulé, étouffé, on lui a mis la main dessus, il n’est plus qu’un homme objet. Privé de lui-même, il n’est plus qu’un « possédé ». C’est toujours l’homme qui est « possédé », lorsque la révélation de Dieu n’est plus un chemin mais un savoir. Ce démon qui possède l’homme c’est un colonisateur, envahisseur et occupant, il est celui qui s’impose de l’extérieur, qui ordonne et ne respecte rien. Celui qui vide l’homme du contenu de l’homme et qui s’installe à sa place. Désormais, le démon parle à la place de l’homme. Le démon est un notable, le démon n’est pas pauvre, il est celui qui sait, qui sait tout. C’est le savoir qui a tout envahi et qui possède tout. Il n’y a plus d’espace pour croire. Tout se sait : « je sais qui tu es ! » Jésus impose le silence à ce démon bavard qui confond la publicité et la communication, la propagande et la communion. Ce silence que réclame Jésus c’est l’espace du respect. Jésus n’est pas celui qui « possède », mais celui qui dépossède. Il est celui qui libère la parole, le « cri »…

Jean Debruynne, Ouvrez , Presses d’île de France, Paris, 1999, p.65-66

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